COMPLUDO (Leon)

 

COMPLUDO

Compludo es una pequeña localidad que pertenece al municipio de Ponferrada, en la comarca de El Bierzo, provincia de León, comunidad autónoma de Castilla y León. Se encuentra dentro del espacio cultural de la Tebaida leonesa, donde a partir del siglo IV se establecieron numerosos de los primeros eremitas cristianos buscando el retiro para dedicarse a la oración y la meditación.

Ubicado al SE del término municipal de Ponferrada, Compludo se asienta sobre dos laderas de fuerte pendiente sobre el valle del arroyo que lleva su nombre. La ladera sobre el Monte Peñuel es la de mayor ocupación. El arroyo divide en dos al pueblo. La mayor parte del núcleo ocupa un suave declive de terreno a la orilla izquierda del arroyo – antiguo Miruelos según Madoz-. En las proximidades se encuentran el Monte El Caballar y el Cerro de Compludo, que sobresale del relieve como si fuera un flan; estribaciones ambas de los Montes Aquilianos con los Montes de León –ramificaciones del Teleno y Foncebadón-. 

Su origen se remonta al siglo VII, cuando Fructuoso de Braga funda su primer monasterio en las inmediaciones bajo la advocación de los santos niños Justo y Pastor, y su nombre derivaría de Complutum, la ciudad donde ambos sufrieron martirio (actualmente la ciudad de Alcalá de Henares).

La sociedad eremítica del Bierzo era un colectivo autosuficiente. Sus miembros no poseían nada para sí mismos pero la sociedad se abastecía con las donaciones que iban recibiendo. Se sabe que Recesvinto (rey desde el 653 al 672, el mismo que mandó edificar San Juan de Baños en Palencia) hizo entrega al cenobio de Compludo de todos los territorios comprendidos en la vertiente norte de los montes de León. El recinto del cenobio tenía poca importancia, pero la iglesia y las construcciones consideradas como patrimonio fueron importantísimas. Las gentes de este lugar, por tradición, han venido llamando campo de la iglesia a una determinada zona del pueblo, sin saber muy bien por qué. Hace unos 40 años se hicieron excavaciones en dicha zona y sacaron a la luz los muros y alguna columna pertenecientes a una iglesia visigótica con su capitel. Los historiadores creen que la tradición de decir campo de la iglesia tenía alguna base.

Se llega a la pequeña población de Compludo, saliendo de Ponferrada en dirección a Molinaseca. Tras pasar esta población y siguiendo la carretera hacia Astorga por el Camino de Santiago, cruzaremos Riego de Ambrós y antes de llegar al Acebo, un desvío a mano derecha nos indica el camino.

Fue el principio de un movimiento espiritual de carácter eremítico, que dio paso a los monasterios que, hasta la fecha, eran desconocidos en la península ibérica. Las actuales calles de la población, algunas sin asfaltar aún, son un ejemplo de arquitectura popular de las montañas bercianas, con sus detalles.

Actualmente, Compludo es una localidad tranquila en la que parece haberse detenido el tiempo ya que en ella se puede disfrutar del encanto de la vida rural. Debido a su poca población es lugar ideal para desconectar del ajetreo de la vida diaria. Además, el entorno que la rodea es espectacular. No obstante, dentro del pueblo también hay varios puntos de interés turísticos entre los que destaca la Iglesia de San Justo y San Pastor, del siglo XVI y la Herrería Hidráulica, declarada Monumento Nacional en 1968. Compludo, antiguo pueblo que, situado en un probable castro celta, estaba protegido por las montañas que le hacían inexpugnable a los conquistadores romanos, casi es un lugar mágico. Destruido en varias ocasiones a lo largo de su historia, unas más graves otras menos, por las riadas del rio Meruelo que lo baña, se sitúa en el medio del Valle que le da nombre.

Es un valle de gran riqueza paisajística con abundante vegetación donde predominan los bosques de castaños, robles y encinas. El pueblo es de gran belleza con casas de piedra de dos plantas y balcones corridos de madera.

La orografía del entorno es accidentada, muy montañosa. Al igual que Bouzas, el pueblo se encuentra empotrado en el fondo del valle, al resguardo de los fuertes vientos que azotan las cumbres, en una pequeña meseta semiplana en el fondo del valle, formada por la confluencia dos arroyos. En sus cercanías, siguiendo la dirección sur del arroyo, aparecen numerosas huertas, prados y cultivos, aprovechando la planeidad del suelo. El terreno es de secano en su mayor parte, de mediana calidad y montuoso. De suaves formas en sus cumbres y faldas, boscoso en la parte baja de los valles y medias laderas, árido en sus cumbres sólo provistas de matorrales, al igual que sucede en la mayoría de los núcleos de esta zona.

Al sur de la comarca leonesa del Bierzo se encuentra uno de los valles que mejor combina la naturaleza con la historia. De gran belleza paisajística y exuberante vegetación donde abundan los bosques de castaños, robles y encinas, fue el lugar elegido para la fundación del primer monasterio que daría vida a la Tebaida Berciana.

Pasear por los caminos y senderos de este profundo valle significa hacerlo entre árboles centenarios, acompañado únicamente por el suave murmullo del agua y el canto de los pájaros. Aguas que tienen su nacimiento en las cimas más altas del Morredero y que con el nombre de río Compludo y arroyo Miera surcan la tierra en busca de su hermano mayor el Boeza y juntos continuar su camino hacia el norte de la comarca.

El valle se nos presenta como un paraíso para los amantes de la naturaleza, pero en él descansan los recuerdos de su importante historia. Historia que se remonta a antes de la llegada del Imperio Romano, civilización que dejó muestra de su paso por estas tierras con los restos de diferentes explotaciones auríferas. Evolución que llego a su punto álgido con el nacimiento de la Tebaida Berciana.

Término acuñado por la literatura romántica del siglo XIX para designar a una subcomarca montañosa de El Bierzo, este valle además de bendecido por bellos paisajes, posee una espiritualidad, un componente esotérico o un poder energético que dotan a este lugar de una magia y una paz que fue el reclamo perfecto para que en el siglo VII se asentasen allí monjes anacoretas, fenómeno eremítico que sembró el Bierzo de monasterios.

Dentro del patrimonio arquitectónico de la localidad destaca como hemos referido anteriormente la iglesia de los santos Justo y Pastor. Edificio de una sola nave, con cabecera de planta recta y espadaña a los pies. En su interior se compone de una cabecera que se separa de la nave mediante un arco de gloria de medio punto (deformado y con alguna cuña) cuya rosca exhibe la sillería. La nave se articula en dos tramos divididos por un arco fajón de medio punto, enlucido.Abre al norte del primer tramo de la nave una capilla de patronato desconocido (a pesar de su escudo), presidida por el retablo del Santo Cristo (situado sobre el hastial norte), y al sur de dicho tramo una sacristía, anexa a la cabecera.

Cubre la cabecera con bóveda nervada de crucería, con terceletes y combados; una armadura de madera (siglo XX) en el primer tramo de la nave, y simplicísima cubierta de madera en el segundo. La capilla lateral lo hace con bóveda de cañón de eje paralelo a la nave.

El edificio se levantó en mampostería, posteriormente enlucida, si bien hace ya algún decenio se desolló su hastial occidental, eliminando con ello parte de su tipicidad. La espadaña dispone de dos troneras y remata en agudo piñón, como es costumbre en la tradición constructiva de la región.

Conserva en el ábside el retablo mayor (Santos Justo y Pastor). En el muro sur del presbiterio, el retablo de la Virgen del Rosario. En el primer tramo de la nave del muro norte, el retablo de la Inmaculada, y en la capilla septentrional, el retablo del Santo Cristo. Debe datar de principios del siglo XVI, sin que deba vincularse con el antiguo monasterio del que hablan las fuentes, fundado por san Fructuoso.

El núcleo es pequeño y está localizado en un valle en forma de marcada “V”. El reguero del Atajo está en contacto directo con el asentamiento y divide en dos al pueblo de Compludo, que se esparce por dos laderas casi paralelas, aprovechando también la planicie del fondo del valle. El arroyo hace de espina dorsal del núcleo, generando un espacio despejado que se utiliza como calle principal y espacio centralizado de confluencia (Plaza del Rey Chindasvinto). En el único área en la que la topografía se suaviza, se asienta la iglesia parroquial. Desde la pista de subida a Espinoso su casería se aprecia agolpado, formando una unidad en su conjunto compuesta de dos barrios enfrentados. En lo relativo a su morfología, Compludo es un núcleo con una topografía accidentada, concentrado, no excesivamente denso, pues dispone de suficiente terreno en planicie para cultivar y habitar. Tiene forma doblemente “aplatanada” e invertida en planta, disponiéndose partiendo de la carretera de acceso, en la parte inferior del núcleo (zona sur) y ascendiendo siguiendo la dirección del arroyo. Su trazado es antiguo, irregular. Se encuentra agrupado en ladera, con las calles principales siguiendo las líneas de nivel. Sus casas se agolpan las unas a las otras como forma de protección y estabilidad, típico en un asentamiento de montaña.

El tipo edificatorio tradicional que predomina es el común en toda el área natural del Valdueza, con un elemento típico de hermanamiento: el corredor a la solana sobre todo en la ladra orientada al mediodía, de uno o de dos largos –característico en buena parte de la geografía del Bierzo-, cerrado en mayor o menor grado en madera o, incluso, pizarra. Abundan las casas de muros portantes de piedra en sus fachadas, de una y dos alturas, con cubierta de losa de pizarra y escalera de acceso exterior en madera o piedra, forman la arquitectura predominante. También aparece algún que otro muro de adobe y numerosos hornos circulares adosados a las fachadas. Son también interesantes las  formas de las chimeneas de pizarra de sus cubiertas y algunos tejados antiguos con las losas engarzadas en sus cumbreras a la manera tradicional. Las construcciones mayoritarias, como en todo esta área de montaña, son las casas de corredor y escalera exterior (optativa, puede no existir en esta tipología), de dos plantas, a veces tres debido al desnivel, con la vivienda en la parte alta y la cuadra con portón en el plano terreno. Como ocurre en toda la zona, las construcciones juntan sus medianerías formando pequeñas manzanas en hilera, aunque suele haber espacios entre ellas de desagüe y protección contra el fuego. En cuanto a la escalera exterior, suelen solucionarse en paralelo con el edificio, ocasionalmente pueden doblarse en L si es necesario, y ocasionalmente disponerse ortogonales. En su construcción se alterna la piedra (solución dominante) con la madera, aunque normalmente sólo el tramo elevado es de este material, al apoyarse en el bloque de piedra de la escalera. Sus petos se cierran con elementos diversos: cuadrillos, balaustres torneados, tabla recortada o continua (muy común en Valdueza), aunque dispongan de partes más cerradas en tabla, incluso totalmente, a modo de galería; se continúa el peto en la escalera. Normalmente los corredores están formados al volar las vigas del forjado correspondiente, pudiéndose ayudar de tornapuntas o encontrar pies derechos de madera o piedra, creando un soportal donde se guarda la carreta.

También abundan las casas de losa de una sola altura y son, naturalmente, derivados directos de las primitivas viviendas de techo vegetal y por tanto más antiguas que las anteriores. “Se organiza en ellas la estancia, por un lado, la estancia destinada a las personas, la cocina y el cuarto o habitación. Y por otro lado la cuadra y el pajar, que tienen acceso propio. La cocina de llar bajo se dota ya de chimenea que se señala al exterior de la cubierta. La edificación se acompaña al exterior de horno como un volumen más de la casa, protegiendo la bóveda interior de adobes por cubierta de losa propia. En esta área de montaña los corrales no son tan abundantes como en las zonas de ribera, incluso tienden a desaparecer, aunque se pueden encontrar ejemplares que aún los mantienen cerrados con tapia y anejos al volumen de la casa. Las edificaciones auxiliares tienden a disgregarse de la casa, apareciendo en los bordes superiores grupos de cuadras y pajares organizados en hileras o pequeñas agrupaciones. Al igual que en Bouzas y Carracedo, todavía se pueden apreciar algunos muros de testeros escalonados o resaltados en sus casas más antiguas, reflejo de las antiguas cubiertas vegetales que antaño cubrieron estos núcleos montañosos de Valdueza. Ya no quedan casas con cubiertas de paja que dominaban en una parte los núcleos de la Valdueza a mediados del siglo pasado. Desde luego en núcleos como Compludo eran entonces ya casi únicas las cubiertas de losa, pues disponían de una buena cantera de piedra de donde abastecerse.

En cuanto a los materiales, dado el carácter de frontera de esta área, aparecen dos morfologías básicas constructivas distintas. Por un lado, las fábricas exteriores enteramente pétreas, más comunes en estas zonas de montaña, incluso en los vuelos. Y por otro, las fábricas donde está presente la tierra, en forma de tapial y adobe, menos utilizado, tan sólo puede aparecer ocasionalmente en el cerramiento de corredores exteriores, como relleno de su entramado de madera, y en las particiones interiores. Dominan los esquistos casi negros o grises oscuros. 

Se dispone de la vía que sigue la dirección del arroyo como calle principal que se desarrolla por la parte baja del pueblo hacia la zona alta, a la que acometen el resto de vías de las zonas más elevadas. Esta calle desarrolla dos frentes de fachada orientado al río que enlaza y acomete con la zona superior y se prolonga hacia la pista a Espinoso. Se disponen otras calles que son paralelas a la anterior, aunque más cortas, quebradas y estrechas, por la parte superior de ambas laderas. La de la ladera al mediodía va a desembocar a la parte superior donde se asienta la iglesia. Las calles del núcleo son estrechas, a excepción de la principal, de formas irregulares tanto en sus trazados, como en sus distancias, con infinitud de entrantes, quiebros y salientes que favorecen la formación de patios, de corrales y de otros espacios intersticiales.

Otro de los lugares de interés que podemos contemplar en Compludo es su herrería a la cual se accede por la carretera que nos lleva desde El Acebo. Para visitar la herrería es mejor estacionar el vehículo en un parking que hay habilitado y coger una senda que discurre paralela al cuce del rio y que nos lleva después de un kilómetro y medio al paraje donde se ubica. Al llegar, de entre una vegetación bastante virgen, aparecen unos muros de piedra que son las instalaciones de la herrería. También el sonido del agua del río Meruelo, que alimenta a los mecanismos de la fragua.

El origen exacto de esta herrería de Compludo es de desconocido, por más teorías que surgen. Sin duda es medieval, y se cree, asociado a las fundaciones monásticas que repoblaron la zona durante la reconquista y el afianzamiento de la línea de frontera.

No está claro su origen y aunque se habla de un origen visigodo, lo más probable es que, la edificación actual sea una herrería del siglo XIX. Se trata de una de las actividades de origen monástico que en cuanto a su funcionamiento se documenta en las relaciones de los peregrinos de Santiago, en plena Edad Media. Por lo que respecta a s actual mecanismo, puede considerarse como una reliquia viva multisecular de extraordinario interés, lo mismo por lo que afecta sus medios y estructura como por lo que toca a la forma de conducirse el herrero forjador, siguiendo antiguas prácticas de tradición romana. La herrería de Compludo ha venido abasteciendo de herramientas agrícolas y útiles domésticos a los pueblos de su entorno. Aún se encuentra activa y se enseña a los visitantes. Edificio de piedra y cubierta de pizarra, lo más sobresaliente es su mecanismo perfectamente conservado. En el mecanismo hidráulico de la herrería, el agua que procede de los ríos Miera y Miruelos, es conducida a través de una canal, desemboca en un depósito del que cae con fuerza sobre las paletas de una rueda hidráulica a la que se sujeta un grueso tronco que, a su vez, mueve una palanca en cuyo extremo opuesto hay un martillo pilón, que golpea al hierro depositado por el herrero sobre el yunque, tras haber sido calentado en la fragua, para darle forma. En esta herrería artesanal, el agua, además de mover el martillo pilón, también se encarga de hacer funcionar el fuelle de la fragua, produciendo el aire necesario para la misma para la refrigeración de todos los cojinetes. 

Además, la localidad posee varios yacimientos arqueológicos diseminados por su término como el Prao de la Iglesia con restos de un monasterio de época Visigoda, relacionado con San Valerio y San Fructuoso. Las evidencias aparecidas en el lugar consisten en paredes, sepulturas y en dos capiteles visigodos que se encuentran en la iglesia del pueblo. Tambien está el yacimiento de El Palacio que se localiza a media ladera, en la margen izquierda del arroyo de Compludo. En esta zona aún son visibles los muros de mampostería de esquisto que delimitaban la antigua casa rectoral, y que según comenta, se construyó sobre los restos de un monasterio o convento. Y por último el de La Herreria que se localiza en una zona aislada y en la vega del río Grande, en su margen izquierda entre los arroyos Miera y Meruelo. Se trata de un tipo de “industria” que denominan rural por que se encuentra alejada de villas y ciudades, aprovechando el curso de agua y la existencia de masas forestales y veneras de hierro.

GASTRONOMIA:

Dentro de los platos típicos que podemos degustar se encuentra: Empanada berciana, caldos, pulpo con “cachelos”, potajes, truchas y anguilas con patatas y pimientos asados.

En la repostería cabe destacar: Roscas, higos en almíbar, miel de castañas, nueces, cerezas y guindas en almíbar o en aguardiente.

Productos tipicos como: Botillo, androlla, pimientos, manzana reineta y pera conferencia.

Y para acompañar todos estos platos, licores como: Vinos (mencía), orujos y aguardientes de todo tipo, especialmente de hierbas. En algunas ocasiones también se prepara alguna Queimada.

FIESTAS:

El 6 de agosto se celebra la festividad de los santos Justo y Pastor.